西游记中的人参果(西游记中的人参果是什么)

《西游记》原著(李天飞校注版)第24回至26回,主要讲述师徒四人途经万寿山五庄观,孙悟空偷取人参果,推倒人参果树,后三岛求方,医治果树的故事。全篇情节精彩,很是有趣……

一、镇元大仙是什么人物

第24回原文说:……山里有一座观,名唤“五庄观”,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。

再看观前,山门左边立一通碑,碑上有十个大字,乃是“万寿山福地,五庄观洞天”;观内二门上有一对春联:“长生不老神仙府,与天同寿道人家”。

再看镇元大仙出场:头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦翎叠鬃边。相迎行者无兵器,止将玉麈(zhǔ)手中撚。

1、实际上,在道教的神仙谱系里,没有“镇元子”,此处“镇元子”应该是内丹术的隐喻(参考李天飞老师校注)

2、“万寿山福地,五庄观洞天”,是不是很像花果山:“花果山福地,水帘洞洞天”[可爱]

3、所谓“体如童子貌,面似美人颜”,除了修炼,此处可见人参果的功效[可爱]

4、最早说出镇元大仙乃“地仙之祖”这个身份的,是孙悟空来到东洋大海蓬莱仙境求起死回生之方,三星(寿星、福星、禄星)告诉他的。道教把神仙分为五种品位,即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。地仙仅次于天仙,而镇元子是地仙老大。三星(寿星、福星、禄星)虽是神仙之宗,但地位低于镇元子,故无解救之方。孙悟空虽得了天仙,而此时还是太乙散数,未入真流,打不过镇元子也就在情理之中了。

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二、人参果到底是什么宝贝

第24回这样描写人参果(草还丹):乃是混沌初分,鸿濛始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年才得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,手段俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。却是只与五行相畏:这果子,遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲时必用金器,方得下来。打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可;若受些木器,就枯了,就吃也不得延寿。吃他须用磁器,清水化开食用,遇火即焦而无用。

1、关于人参果,孙悟空仅是听说过;沙僧听说并且见过,未曾吃过;书中未明确说猪八戒对此的情况,仅听二童子说是人参果,想要尝鲜,便告诉孙悟空,让他去偷。沙僧原是卷帘大将,相比之下,见识更广[加油]

2、人参果是会动的:原著“丁在枝头,手脚乱动,点头幌脑,风过处似乎有声”。

3、人参果长生功效的原因是花园中土地说出的:人参果树下的土,有四万七千年,就是钢钻钻他也钻不动些须,比生铁还硬三四分。人若吃了,所以长生。

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三、偷吃人参果、推倒人参果树,镇元大仙到底生气了没有?

第24回,镇元大仙得原始天尊简帖,带46个徒弟到上清天弥罗宫听讲“混元道果”之前,让最小的2个童儿清风、明月留守,并且嘱咐二人打2个人参果给唐僧吃,同时告知说唐僧是如来佛第二个徒弟金蝉子转世,五百年前 “兰盆会”上,金蝉子曾亲手传茶,佛子敬他,算是故人。而此时唐僧对此情况并不知情。

第25回,当清风、明月看到人参果树树倒枒开,果无叶落时,唬得清风脚软跌根头,明月腰酥打骸垢,两个是魂飞魄散。当镇元大仙众人回来时,清风、明月赶紧叩头告状。镇元大仙听说孙悟空打倒了人参果树的反应,原著是:大仙闻言,更不恼怒,道:“你不知那个姓孙的,也是个太乙散仙,也曾大闹天宫,神通广大。既然打倒了宝树,你可认得那些和尚……”随后与清风、明月一起去追……

1、从镇元大仙的反应来看,他并没有生气,起码没有清风、明月想像的那么生气。

2、从镇元大仙的言语来看,孙悟空推倒人参果树,他没有惊讶,也没有奇怪,好像一切都在预料之中……

镇元大仙用“袖褪(tùn)乾坤”之法将师徒四人笼住,绑缚在檐柱之上,让小仙用龙皮七星鞭进行抽打。夜间孙悟空将三人救出,弄法将四根柳树之根变成师徒四人模样,仍旧绑缚在檐柱之上。第二天当打到孙悟空化身时,其真身打禁,所以急忙念咒收法,现出柳树之根。大仙得知,呵呵冷笑,夸不尽道:“孙行者,真是一个好猴王!曾闻他大闹天宫,布地网天罗,拿他不住,果有此理。你走了便也罢,却怎么绑些柳树在此,冒名顶替?决莫饶他,赶去来!

3、以上来看,镇元大仙用了一个“夸”字,表示对孙悟空的认可——不愧是大闹天宫的美猴王!言语中露出赞许之意。

镇元大仙第二次用“袖褪(tùn)乾坤”之法将师徒四人笼住,将孙悟空捆倒,架起油锅,准备油扎(通炸)。不想孙悟空变作石狮子,捣漏了锅底。此时大仙大怒道:“这个泼猴,着然无礼!你走了便罢,怎么又当面捣了我的灶?这泼猴枉自也拿他不住,就拿住他,也似抟(tuán)砂弄汞,捉影捕风。罢! 罢! 罢!饶他去罢。且将唐三藏解下,另换新锅,把他扎一扎(炸),与人参树报报仇罢。”……孙悟空听说要扎师父,

急忙按落云头,要替师父下油锅。此时镇元大仙用手着行者道:“我也知道你的本事,我也闻得你的英名,只是你今番越礼欺心,纵有腾挪,脱不得我手。我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”

4、以上来看,此时镇元大仙大怒的直接原因是孙悟空屡次捣乱,这次又捣漏锅底一走了之,十分无礼,或者说越礼欺心。

5、而后孙悟空回来要替师父进油锅,原文是镇元大仙“搀”着行者。“搀”这个字的意思是“用手轻轻架住对方的手或胳膊”。如果镇元大仙非常生气,好不容易抓住孙悟空,绝不会用“搀”这个字。

6、而后孙悟空表示要去寻找医树之法,镇元大仙放话:“你若医得树活,我与你八拜为交,结为兄弟”,可谓是“不打不相识”。此时镇元大仙应该是“我没生气,只要你能让树活就行……”

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四、人参果树到底是怎么医活的

无论是87版还是87版之后的电视剧,医治人参果树这一段,都是观音菩萨用杨柳枝蘸一下玉净瓶中的‘甘露水’,然后洒在树上,此时树起果升,恢复如初。而原著中可没有那么简单,需要很多步骤和注意事项:

步骤1:将杨柳枝蘸出瓶中甘露,在行者左手中画一道起死回生的符字,教行者将手放在树根之下,但看水出为度……

注意事项1:水出之后,一定要用玉瓢舀出,因为此水不是凡水,不能犯五行之器,而且必须将树扶起,从头浇下,自然根皮相合,叶长芽生,枝青果出。

步骤2:行者、八戒、沙僧,抗(扛)起树来,扶得周正,拥上土,将玉器内甘泉,捧与菩萨。

步骤3:菩萨用杨柳枝将水细细洒上,口中又念着经咒(看来光水还不行,必须得念咒语)

步骤4:洒尽玉器内之水,那树果然依旧青绿叶阴森,上有二十三个人参果。

注意事项2:果树复活,人参果自然挂于枝头之上,并非电视剧中所演人参果从地下腾空飞起挂到树上。

最后,果树复活,镇元大仙十分欢喜,令敲下十个果子,开个“人参果会”,分配如下:菩萨、三星各吃一个;唐僧师徒四人各吃一个;镇元子陪一个;五庄观众仙分吃一个。

最后强调一下:人参果吃一个,能活四万七千年……[给力][给力][给力]

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