日本三大神器(日本三大神器是否真实)

在日本的皇室之中,自神代以来就流传着“三神器”——天照大神在天孙降临之际赠与琼琼杵尊的八咫镜、八尺琼勾玉以及天丛云剑。这些神器象征着国家的王权,也就是说若是没有这些神器,天皇的即位将不会得到许可。2019年5月1日上午,新日本天皇德仁正式即位,开启“令和”时代。当地时间上午10时30分,59岁的德仁在举行的“剑玺等承继之仪”中,继承天丛云剑、八尺琼勾玉以及国玺与御玺等宝物。作为传承千年的国之重器其意义绝不止于历史文物传世艺术品,其中所蕴含的历史和神话传说已经融入大和民族的灵魂。

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三大神器

日本三大神器

天从云剑,日本三神器之一,供奉于日本热田神宫。天丛云剑在神话中初次登场,不管是《古事纪》还是《日本书纪》的记载中,都是关于须佐之男(Susanoo)消灭八歧大蛇的故事。被称为八歧大蛇(Yamatanoorochi)的怪物,就如同其名字一样,头与尾分裂为八个,双眼就像酸浆果一样闪耀着红光,背上生长着松树与桧树,他的身躯横跨了八座山谷以及山峰,是只难以想象的大怪物。

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须佐之男

须佐之男

须佐之男知道八歧大蛇每年都要吃生人祭品,当他听到不得不交出最小的幼女的老人的悲叹,决心启程前往消灭八歧大蛇。此时的须佐之男正因为过度凶猛而自高天原被流放,只是个在苇原中孑然一身的流浪者罢了。须佐之男让人准备了八桶的酒,等待大蛇前来吞吃女孩。八歧大蛇毫无怀疑的将八个头分别伸进酒桶内痛饮美酒,终于醉死昏睡过去了。眼看时机成熟就现身的须佐之男拔出腰际上的十握剑,将大蛇砍杀成碎片。从庞大身躯中流出来的血液,仿佛就像是一条大河川一般。当须佐之男斩了大蛇的尾巴时,这把身为诸神之剑的十握剑碰到了某样硬物而稍微缺陷了一个角。他大吃一惊的将尾巴切开一看,发现一把非常锐利的太刀。由于八歧大蛇的头上通常被云所覆盖,所以将这把太刀就藉此名为丛云剑(天这个字是尊称),由于这是极为珍贵的宝物,须佐之男便将其献给了天照大神。

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八岐大蛇

八岐大蛇

天丛云剑原本就是从八歧大蛇体内得到的剑。在神话中,八歧大蛇所象征的意义,也就是土著的旧势力权威。而须佐之男将其打倒,并夺取了权力的象征之剑。是显示征服者比前任统治者有着更强悍的武力的最好证明。这是以“力量”的角度证明其统治的正当性。自古以来,天丛云剑活跃历史最时期,是琼杵尊之天孙降临以及倭建命的两次东征的时候。而这些都是在统一原始的土著、以力量确立(加强)王权的时期。如果说另外两件神器是对内建立权威的话,我们应当将神剑视为对外奠定权威之象征。

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天照大神

天照大神

八咫镜又叫真经津之镜,日本传说三神器之一,供奉在伊势神宫。由于天照大神的弟弟须佐之男大闹高天原闯了祸,气得天照大神躲在天之岩户不出来了。她可是高天原的老大,没她,高天原变得一片漆黑,于是有人出主意,用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜,挂在真贤树上,八百万众神一起在外面唱歌跳舞,弄得高天原鸡犬不宁。天照很奇怪,就在里面问:“我隐居在这里,高天原黑暗了,苇原中国也都黑暗了,为什么天宇受卖命还在歌舞,而八百万众神也都在高声欢笑呢?”天宇受卖命回答说:“有比你更尊贵的神来了,所以我们在欢乐歌舞。”说话之间,天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜,让天照大神照着镜子看。

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天照大神

天照大神说:“这家伙是谁,难道比我还尊贵吗?”天照大神光顾着看镜子,没留神从天之岩户里走了出来,这时隐藏在一旁的天手力男神,便抓住她的手,把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面,说道:“不许再回到里边去了!”天照大神一出来,高天原立即天光大亮。后来,天照把这面镜子也作为神器赐给了天孙,并且说:“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”。八咫镜由天皇家族世代传承,象征天皇统治是受命于天,

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日本皇宫

日本皇宫

八尺琼勾玉,日本传说三神器之一,供奉与日本天皇皇宫。八尺琼勾玉相传是天皇妹妹--委姬拥有,当时八尺琼勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子武尊征东国时,委姬担心侄儿安危,便假传圣旨把天丛云剑赐给武尊,又把八尺琼勾玉给他护身。本来是平安无事,但完成任务回到大和国时,他叔父欲夺皇位,便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际,他取出八尺琼勾玉,将八尺琼勾玉摩擦后得火焰脱困。

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