柳下惠坐怀不乱(柳下惠坐怀不乱的典故)

柳下惠坐怀不乱的故事想必很多人都听说过。今天一起再来重温温一遍吧。

据说,古时候有个叫做柳下惠的男人,一次外出赶上夏雨,便躲在一个破庙内避雨。刚好也有一个女子来到了破庙,与柳下惠相对而坐。

由于天气太过寒冷,女子便请求希望能够坐在柳下惠怀中避寒。柳下惠深知男女授受不亲的道理,男女同处一室已经是违背了礼仪,何况是这样羞耻的请求呢。

柳下惠坐怀不乱(柳下惠坐怀不乱的典故)

可是柳下惠还是心软了,于是他脱掉了外衣将女子裹在怀里抱了一夜,僵坐了一夜,两个人相安无事。

从那以后柳下惠坐怀不乱的故事便传遍了大街小巷。古人也常常将柳下惠作为真男人、真君子的典范。

“柳下惠”的由来

柳下惠坐怀不乱确有其事,大约发生在公元前695年,也就是春秋时期鲁桓公在位的时候发生的事情

但是柳下惠并不是这个人的真实姓名。柳下惠姓展,本名为展获,也可以叫他展禽

柳下惠坐怀不乱(柳下惠坐怀不乱的典故)

“柳下”其实是个地名,展获的家就在柳下。“”字是后人封给他的谥号,后人习惯称呼他为柳下惠,便渐渐地忘记了他的本名。

这样的叫法也误导了很多人,他们都以为柳下惠就叫这个名字。不过柳这个姓氏,也正是因为柳下惠这个人而传承下来的。

柳下惠不仅仅具有坐怀不乱的绅士品格,他还是一个品德高尚、行为处事十分有原则的人。

行为处事很有原则的真君子

柳下惠是鲁国人,鲁桓公上任的第一年,柳下惠被任命为“上大夫士师”。

柳下惠坐怀不乱(柳下惠坐怀不乱的典故)

鲁桓公

在西周时期,官职可以分为卿、大夫、士三个等级,在这三个等级之中又有高低之分。柳下惠为上大夫可见其官职是在中等以上。士师是一种官职名称,是掌管刑事处罚的。

但是由于柳下惠为人太过正直,总是会得罪到鲁国的权臣贵族,所以他前前后后被鲁国公贬黜了四次。最后一次被贬之后,柳下惠也不再执着于仕途,只在故国内招揽门生,教育下一代。

有人曾经问柳下惠,既然鲁国不重用你,你为什么不到别的国家去试试呢?也许会有更大的前途。

柳下惠回答说:直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?

柳下惠坐怀不乱(柳下惠坐怀不乱的典故)

大概意思就是:我坚持自己的原则做事,所以才被贬黜了三次;如果我更改了自己做人的原则,那么又何必离开自己的祖国呢?

可见柳下惠是一个行为处事很有原则的人,他不会因为功名利禄、荣华富贵就轻易改变自己的品德。

柳下惠所生活的朝代也属于乱世,因为得不到重用,他十分忧心百姓们的生活;可是又因为爱国,即便被贬黜了几次也舍不得离开自己的国家。

柳下惠坐怀不乱,他的妻子知道吗?

关于柳下惠的妻子想必也有很多人都好奇。柳下惠坐怀不乱,他的妻子是否知道呢?答案是肯定的。

柳下惠坐怀不乱(柳下惠坐怀不乱的典故)

柳下惠于公元前701年娶了妻子姜氏,时隔6年才发生了坐怀不乱的故事。从故事的流传程度来看,柳下惠的妻子是一定知道这件事的。

值得一提的是,柳下惠的妻子也是一个十分贤明的女人,她很懂得柳下惠的想法。

面对柳下惠“三黜而不去”的态度,柳下惠的妻子也曾发表了自己的见解:

妻曰:“无乃渎乎!君子有二耻。国无道而贵,耻也;国有道而贱,耻也。今当乱世,三黜而不去,亦近耻也。

柳下惠坐怀不乱(柳下惠坐怀不乱的典故)

她认为君子有两种行为是不能够有的:第一种是国君治国有道,个人地位低贱,不能够为国家奉献自己的力量;另一种就是国君治国无道,个人却地位高贵,也是一件令人不耻的行为。

柳下惠的妻子能发表出这样的见解,说明她是一个有智慧有文采的女人。所以妻子知道柳下惠坐怀不乱,也会表示理解和赞扬。

柳下惠去世之后,他的门生弟子们要为柳下惠写谥号,歌颂他的品德。妻子知道柳下惠是一个不喜欢夸耀自己的人,她根据自己对丈夫的了解,为他挑选了“惠”字作为谥号。

柳下惠坐怀不乱(柳下惠坐怀不乱的典故)

后人认为柳下惠的妻子是一个十分贤明的女人。刘向将柳下惠的妻子写在了《列女传》中,以供后人学习。

柳下惠一生虽然没有什么惊天动地的成就,但是他最难得就是具有君子一般的高尚品德。所以在《伦语》、《荀子》、《诗经》中都写了很多关于柳下惠的事情,表达了对柳下惠的赞赏。

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