玉皇大帝的来历(玉皇大帝的来历和传说)

说起这玉皇大帝的身世,着实纷繁复杂,且让我为你细细道来。先行说明,此处探讨的是,民间信仰中的玉皇大帝,不是那个央视版《西游记》中被大圣吓得坐到桌子底的玉帝老儿。

玉皇大帝的来历(玉皇大帝的来历和传说)

先来看看玉皇大帝的各种称呼,又称“玉皇上帝”,或称“玉皇大天尊”,尊号“玉皇大天尊玄穹高上帝”,或与昊天上帝合体称作“台上开天执符御历含真体道昊天宇航上帝”,亦简称“玉帝”、“玉皇”。翻来覆去,反正就是天庭的皇帝,纵管三界十方,是民间信仰中天庭最高神。

在玉皇大帝概念形成之前,就已经有了天帝、东王公、昊天上帝、五方大帝级太一等,统领天帝群神的角色了。题主问道“玉帝之前是否有统治者?”,这些神明,只能说是概念形成于玉皇大帝之前,却不能说是在玉皇大帝之前的统治者。

民间虽然有习俗“正月初九天公生”,即玉皇大帝的诞辰。但是至于玉皇大帝是什么年代生的,是谁生的,却没有明确的交代。众多考证中,我个人比较喜欢的是《高上玉皇本行集经》中的说法:

往昔有国,名号光严妙乐。其国王者,名曰净德。时王有后,名宝月光。其王无嗣,尝因一日作是思:惟我今将老而无太子,身或崩殁,社稷九庙委付何人?作是念已,即便敕下,诏诸道众,遍祷真圣。忽夜,宝月光皇后梦太上道君与诸至真,驾五色龙舆,拥耀景旌,萌明霞盖。是时太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,身诸毛孔,放百亿光,照诸宫殿,浮空而来。皇后心生欢喜,长跪在道歉,言: “ 愿乞此子为社稷主。 “ 道君许之。皇后梦归,觉而有孕,怀胎一年,于丙午岁正月九日午时,诞于王宫。当生之时,身宝光焰充满王国。

玉皇大帝的来历(玉皇大帝的来历和传说)

幼而敏慧,长而慈仁。于其国中所有库藏一切财宝,尽将散施穷乏困苦众生。之后王忽告崩,太子治政,俯念浮生,告敕大臣,嗣位有道。遂舍其国,于普明香验山中修道。功成超度,过是劫已历八百劫。常舍其国,为群生故割爱,学道于此。后经八百劫,行药治病,拯救众生,令其安乐,此劫尽已、又历八百劫,广行方便,启诸道藏,演说灵章,恢宣正化。敷扬神功,助国救人,自幽及显。过此以后,再历八百劫,亡身殒命,行忍辱,故舍己血肉。如是修行三千二百劫,始证金仙,号曰:清净自然觉王如来教诸菩萨。顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。如是修行,又经亿劫,始证玉帝。

在其他的很多古籍中,如《三教源流搜神大全》、道藏版《搜神记》、《历代神仙通鉴》也都采用了这种说法,大同小异。

大体的意思就是,很久以前,光严妙乐国王没儿子,于是四处求神,感动了上天。太上老君托梦给皇后送了个儿子。孩子长大了,长得好心眼好治国也好。后来不干国王了,去修炼了,修炼了414720000年(道家一劫等于129600年),修成了菩萨。又过了12960000000000000年得了玉帝之位。

所以,依照《高上玉皇本行集经》”又经亿劫,始证玉帝“的意思,是熬成三界之主的……

让大家失望了,没有什么兵变、没有什么禅让也没有什么后宫戏码,就是修行到了,熬成了玉帝。

另外,可以再聊一聊在历史上,玉皇大帝是在什么时候、怎么就成了三界之主的。

玉皇大帝的来历(玉皇大帝的来历和传说)

话说解放前,殷商那会儿就有了天帝之说。后来随着社会组织的发展,神鬼世界也渐渐地有了组织有了等级。天帝、上帝的概念,也就慢慢地被人格化、社会化。西汉开始有了五方天帝的说法,而从王莽的新朝一直到唐代,皇帝的祭天大典,祭祀的都是昊天上帝。这时候虽然已经有了玉皇、玉帝的说法,但是都是指某位天帝下属的诸神,排位在10名左右。

天长日久,约定俗成,到了唐代的时候,民间的百姓的习俗中,天帝与玉皇的概念已经合而为一了,成为民间信仰中的天界至尊。虽然在国家祭天大典中,还是拜昊天上帝,而且道教也坚持三清为最高神,玉皇只是辅佐三清(《高上玉皇本行集经》)。但是在民间信仰中,玉皇大帝已经脱离了国家祀典和道家经典的束缚,成了至高无上的天神,号称昊天金阙至尊玉皇大帝,统领三界十方,万劫不替。

而其后,才有了文学作品,如《西游记》、《封神演义》里大家熟悉的玉皇大帝的形象。

就像《聊斋志异》上说的那样”天上有玉帝,地下有皇帝“,说到底,玉皇大帝就是封建皇权在神鬼世界中的象征,是随着中国古代社会组织形态的不断发展,一步一步的变成三界之主的。

玉皇大帝到底是谁,如何能够统领神界

1、谁是玉皇大帝?他有啥背景?

玉皇大帝,又称“玉皇”“玉帝”“天帝”,道教中称为“昊天金阙至尊玉皇上帝”,是总管三界、主持天道的大咖,是民间俗神中最牛的人,清代蒲松龄《聊斋志异》讲过“天上有玉皇,地上有皇帝”,是三界的神仙皇帝。

据《高上玉皇本行集经》记载:天上有国,名光严妙乐国,国中的皇后夜里梦见太上道君怀抱一名婴儿前来,醒来后就有了身孕,一年后的正月初九产下王子。后来,王子在普明香严山修道,悟道成仙,最终修行圆满,证法身为玉皇大帝,正月初九便成玉皇寿诞。

也就是说,不同于老子、吕洞宾等确实存在过的人物,玉皇大帝原本没有民间原型,纯属虚构。

2、玉帝从什么时候起被捧到如此高位,统领神界?

最初,玉帝是道教三清中(元始天尊、太上老君、灵宝天尊)元始天尊的一个下属、中层干部,随着唐、宋两朝道教经籍的不断解释,被抬到了一个高位。

唐代尊奉老子为先祖,道教地位空前,宋代效仿李唐王朝也信道教,把玉皇列入国家祭祀天地的大典,并大加封号。由于皇家、朝廷的提倡,民间自然越来越流行;到明清时期,《西游记》盛行,百姓们更是流传甚广,于是越发扎根乡土。

3、为啥玉帝生日是正月初九?民间怎么祭祀才正确?

上面的故事听起来简单,但蕴含深意。玉皇大帝生在正月初九,而中华民族信仰的阳数也是起自一而终于九,这绝对不是巧合。

九是最大的阳数,代表至高无上、最高点;而正月是一年的开始,寿诞定在正月初九,是告诉老百姓,玉皇大帝尊崇无比的地位,这绝非随意指定。

在民间,正月初九祭祀玉帝的禁忌很多。

第一:不允许屠杀,不能杀生;第二:大小便溺、妇女的污衣都不能晒到室外,以免亵渎神灵;第三:贡品的选择,鸡鸭只能用公鸡、阉鸡,母鸡或乌鸡等不吉利,甚至连猪的五脏,也只取肝、肺2样,其他不行。

4、何时建庙祭祀玉皇?现在又有哪些经典玉皇庙可看?

建庙祭祀玉皇大帝,最早在宋代;宋元之后,道观中多有玉皇殿,有的也称为昊天宫(观)。现存有名的古迹中,北京白云观、苏州玄妙观、湖北武当山、武汉长春观都有玉皇殿。

山西的玉皇庙很多,古建筑特别美。汾阳太符观为宋金建筑,正殿为金构,精彩绝伦;长治县有玉皇观(五凤楼)为明代建筑,早已入选国保单位,结构精奇,正殿斗拱为六翘十三踩,极其罕见,将民间匠师的聪明才智发挥到极致,称雄晋东南,来山西不可不看;泽州玉皇庙为宋元建筑,有精美的元代二十八彩塑,也不可错过;太原龙山有昊天观,也值得一看。

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