黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还

“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”是谁的诗句?

从军行七首·其四

【作者】王昌龄【朝代】唐

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。

⑵青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。⑶长云：层层浓云。

⑷雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。

⑸孤城：即玉门关。玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。

⑹破：一作“斩”。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。

⑺终不还：一作“竟不还”。

黄沙什么战穿金甲不破楼兰终不还?

黄沙（百）战穿金甲，不破楼兰终不还。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

翻译：

青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

此文出自唐王昌龄《从军行七首·其四》。

《从军行七首·其四》创作背景：

盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美的诗篇。《从军行七首》就是王昌龄采用乐府古题写的此类边塞诗。

通过对塞外辽阔的战场景象和激烈征战生活的描写，抒发了誓死报国的壮烈情怀。前两句以“青海”“长云”“雪山”“玉门关”等塞外相距遥远的地名和壮阔意象，勾画出气势恢宏的边塞场景。其中再以“暗”“孤城”“遥望”等词语，点出苍茫荒寒的塞外地理特征。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。翻译?

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，出自唐代诗人王昌龄的《从军行》。

意思是虽然在茫茫沙漠里已经身经百战，连铠甲都磨穿了，但若不彻底打垮敌人，决不返回。

（黄沙：指沙漠。穿，磨破。甲：铠甲，古时作战穿的护身衣，用金属和皮革连缀而成。楼兰：即汉时西域的鄯善国，这里泛指侵扰西北地区的敌人。）

《从军行》中“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”表达了将士们什么样的…

表达了诗人想要征战沙场、杀敌立功的豪情壮志。

王昌龄的《从军行》表达一种士子从戎，征战边庭的过程和心情，从而表达了国家有事，匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

诗意：守边将士身经百战，铠甲磨穿壮志不灭，不攻破楼兰，誓不返回家乡。

扩展资料

《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。第一首诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景；第二首诗描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁；第三首诗描写古战场的荒凉景象，写将军上表请求归葬战死将士骸骨，表现将帅对士卒的爱护之情；

第四首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神；第五首诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐军强大的战斗力；第六首诗描写将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情；第七首诗主要描写山峦叠嶂、烽火遍布的边塞景观。全诗意境苍凉，慷慨激昂，充分显示出盛唐气象。

“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”出自那首诗?

从军行（四）

王昌龄

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

译文：

青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。

前两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，在画面上出现青海与玉关，这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

“黄沙百战穿金甲”表现了戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉。“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。

字词：

1.从军行：乐府旧题，内容多写军队战争之事。

2.青海：指青海湖。

3.雪山：这里指甘肃省的祁连山。

4.穿：磨破。

5.金甲：战衣，金属制的铠甲。

5.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人